A su regreso fue designado Director del Centro de Investigaciones Arqueológicas y profesor de Arqueología de la Universidad Católica de Quito y del Instituto Salesiano de Filosofía y Pedagogía y para sus alumnos comenzó a editar desde el 65, en mimeógrafo, un texto de Arqueología prehistórica que ha visto numerosas ediciones. El 68 publicó su "Amazonía, poemas salvajes", escrito tiempo atrás.

El 69 realizó excavaciones en uno de los concheros más grandes de América, situado en Agua Piedra, Isla Puna, llamado por los pobladores "El Encanto", aplicando por primera vez en el Ecuador sistemas de seriación Ford. Este trabajo le sirvió para establecer el grado de relación de la cultura Valdivia con los concheros del Continente.

El 70 profundizó sus estudios arqueológicos en la provincia del Tungurahua, concluyendo que la llamada cultura Panzaleo había florecido desde el ańo 400 A.C. en las zonas de Archidona, Baeza y Tena en el oriente, con el nombre de pueblo de los Quijos y un posible, origen en la cultura San Agustín de Colombia, que fue una de las más antiguas en Sudamérica y tuvo una gran dispersión. Los Quijos monopolizaron la producción y el comercio de la hoja de coca, movilizándose a la sierra el 700 D.C. y el 1.100 a la zona del río Daule, de donde partió la cultura Milagro-Quevedo.

Durante uno de sus viajes halló en Cotundo y a solo siete kilómetros al norte de Archidona, la presencia de indios negroides descendientes de un fuerte contingente de esclavos de color, llevados en el siglo XVI por los colonizadores espańoles al laboreo del oro en los ríos.

El 60 sacó "Mi Homenaje", poemario escrito en la década anterior. El 71 ingresó a la Academia Nacional de Historia con "Reseńa histórica de las investigaciones arqueológicas en el oriente ecuatoriano", con Luis Piana Bruno, que solo pagó la primera, edición editó "Breves notas sobre arqueología del Ecuador" en 305 páginas, obra que ha visto tres reediciones, y en el boletín de la A.N.H. publicó un artículo de divulgación científica "Seriación cerámica de la fase Cosanga en el oriente ecuatoriano".

El 72 editó "Cinco mil ańos atrás en la costa ecuatoriana", estudio de aproximadamente cien páginas sobre la cultura Valdivia. También "Petroglifos del Alto Napo", su segunda obra sobre esa materia edición, pequeńa y bellísima por sus numerosas fotografías y en el Congreso de Americanistas reunido en Genova presentó como ponencia "Secuencia seriada de los artefactos de piedra pulida de la fase Cosanga en el oriente ecuatoriano", complementando su seriación cerámica del ańo anterior.

También descubrió en Pimampiro, Imbabura, una gran bóveda de piedra grabada con motivo zoológicos asociados a la cerámica del Carchi y de Cosanga. El 73 viajó a Lima y divulgó en el Congreso Internacional de Americanistas la fase Cosanga y la localización de las ruinas de Baeza. Un ańo después dio a la luz su libro "Historia y arqueología de la ciudad espańola Baeza de los Quijos" relatando sus expediciones a esa zona, que no han estado exentas de peligros pues en cierta ocasión y cerca del río Upano se vio de pronto rodeado por casi cuarenta indios armados de cuchillos y machetes, dispuestos a atacarlo pues creían que les iba a robar las tierras. Entonces Porras recordó que el jefe de ellos había sido su alumno en Quito y la sola mención de su nombre (Miguel Tanganashi) le salvó de una muerte horrible en aquella ocasión. El 74 halló en las faldas del Sangay una ciudad prehistórica de piedra construida entre el 1.500 y el 2.000 A.C. aún sin nombre, una pequeńa Machu Pichu.  Leer mas ...